这是一个更加真实也更加危险的世界，无论你看到与否，都已经全面摆在你我的面前。真正的事实是什么？不管这个世界存在多少个哈姆雷特，在StephenBannon（以下简称BN）的眼里，“这个事实就是有一场大战在酝酿。”
本篇复盘BN主义，穿透诸事态此起彼伏的表层浪花——那些日益频发的、常让人眼花缭乱的信息面，一种大势演绎和未来冲突的轮廓早已呼啸成型。
BN主义并非成型于今日，早在BN执掌BreitbartNews期间的六年之前，他已经看清至少六年之后，这个世界将要上演的剧目究竟是什么。年6月27日，BN通过Skype的方式，参加梵蒂冈一场内部会议，他所作的演讲和相关问答交流，就毫不隐晦表达自己的看法和主张。这就是本篇所言的BN主义。
本次内部会议由人类尊严学会（HumanDignityInstitute）主持。这个组织能量源属于天主教内部最为保守的力量，也是对教宗方济各的直率批评者之一，由本杰明?哈恩韦尔（BenjaminHarnwell）创办。会议主题关乎全球贫富以及欧陆宗教右翼崛起问题。就这样，BN的看法和主张，通过Skype，清晰传送到梵蒂冈15世纪大理石宫殿里的这个会议厅内。
温馨提示：本文篇幅较长，请岁静患者、有用论者慎入。
以下为BN的演讲和问答原话，基本不作任何编辑，我相信诸位具有足够的辨别能力。相关内容来源于BuzzFeedNews，一个右翼视角平台。本人天风盗将以“风评”的方式，穿插其间，作出扼要的个人复盘与解读。
第一部分：演讲
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非常谢谢你，本杰明。感谢大家。我们今天是在洛杉矶讲这番话的，就在我们洛杉矶总部的对面。嗯。我想谈谈创造财富以及创造财富能真正实现什么，可能会从一个稍微不同的角度，因为我相信世界，特别是犹太—基督教的西方，正处于危机之中。这是我们把BreitbartNews打造成真正为世界各地的人们带来新闻资讯的平台的真正组织原则。我们目前主要在西方，但也正在国际上拓展，让人们认识到这场危机的深度。这既是一场资本主义危机，本质更是我们所信仰的犹太—基督教西方的基础的危机。
说来挺讽刺。我们在今天讨论，然而就在明天的一百年前，就在我们讨论的时间，弗朗茨大公在萨拉热窝遇刺。此次事件导致了维多利亚时代的终结以及人类历史最血腥的世纪的开始。明天的一百年前，就在萨拉热窝事件发生时，世界处于完全的和平。有贸易，有全球化，有技术转让，英格兰高教会、天主教会和基督教信仰在欧洲各地的虔诚基督徒中都占据主导地位。七周后，我想有五百万的军人，30天内伤亡就超过了一百万。
在BN本次演讲前后，关于人类再次面临全球性大战的担忧，已是一种现实存在的焦虑。举两个例子：
一是，年1月，查尔斯·埃默森于美利坚《外交政策》刊发一篇题为《灾难前夕为什么这个世界在年看起来和一战前夕的年惊人的相似？》的文章，他说，“我们这个时代，原先全球领先的力量恰恰处在了相对衰落期，它们为国内的政治危机和不断遭到侵蚀的经济发展所困扰。同时，崛起中的国家正在世界各地争先恐后地寻求自己的位置。在文章的结尾，埃默森这样判断：“令人欣慰的时代已经过去。我们需要为一个更为艰难的旅程做好准备。”
二是，年12月，大英《经济学人》发表题为《当前时代和一战前惊人相似》，这样认为：如今的国际形势和年前一战前夕非常相似：1、世界格局相似，有一个超级强国和一个崛起中的大国；2、全球民族主义情绪渐增；3、经济上存在自满情绪。在文章结尾，《经济学人》这样判断：“全球目前的各种威胁都还不会导致年那样的惨剧。但是，无论是由于种族、宗教还是部族冲突，疯狂往往会催生出理性的自我利益的膨胀，而正是这一点导致了最终的大屠杀。”
不难看出，这是从不同的角度作出的分析与判断。《经济学人》着眼于当前政经演化趋向而触及所蕴含的潜在危机。埃默森则主要基于马克·吐温所言的“历史不会重演，但它会押上韵脚”，从历史纵深的角度展开主题叙事。BN呢？他更多是看到当前西方体系，或曰基督体系内部已经形成的基础危机。对此，我们不妨继续看一看BN接下来的演讲内容：
那场战争触发了一个野蛮的世纪——在人类史上史无前例——差不多有1.8到2亿的人在20世纪被杀害。要知道，我相信当人们从今后百年回顾现在，我们就是那个世纪的产儿：我们就是那种野蛮的产儿。这几乎会被视为一个新黑暗时代。
但让我们走出这段阴霾的事物，应对的组织原则，不止是我们人民的英雄主义——无论是法国抵抗组织战士，还是波兰抵抗组织战士，或是来自堪萨斯城或中西部的那些攻占诺曼底滩头的年轻人，和皇家空军并肩作战的英国敢死队，这场大战真的是犹太—基督教西方vs无神论者，对吧?正是“开明的资本主义”的基本原则，给我们提供了必要资金。它在某种程度上组织并建造了必要的支援物资，无论是支援sulian、英国还是美利坚，然后最终运至欧洲大陆，击退了远东的野蛮帝国。
那种资本主义真的产生了大量的财富。这笔财富真的分配到了中产阶级上，一个崛起中的中产阶级，那些人来自真正的劳工背景，创造了我们称为“美利坚治世”的时代。这是好多好多年的和平时期。我相信自sulian倒塌后的几年，我们走得有点脱轨了，我们开始了21世纪。而我强烈相信，这是一场我们的教会的危机，我们的信仰的危机，西方的危机，资本主义的危机。
而我们正处于一场非常野蛮血腥的冲突的初期。如果这个房间内的人，教会里的人不团结起来组成一个我认为是战斗的教会，能够不但坚守我们的信仰，还能为了我们的信仰与这个新出现的野蛮势力作战的话，这场冲突将会完全消灭我们过去或年来遗留下来的一切。
好，我确切想说的是：我认为我们能看到三种趋势在汇聚：一种是从基督教，确切说是犹太—基督信仰的深层精神及道德基础中出来的资本主义形式。
我每天都能看到这种。我是一个非常务实的资本家。我在高盛受训，我上过哈佛商学院，我是一个你见过最精明的资本家。我专攻媒体，专门投资媒体公司，那是非常非常艰难的环境。你们都有很好的工作履历。所以我不想这听起来会有矫饰的感觉，“让我们牵起手来围着资本主义唱Kumbaya（注：黑人传统圣歌，意为“来吧，来吧”）。”
但今天又一股资本主义——有两股，非常令人不安。
一种是由国家支持的资本主义。那是你在某国和俄罗斯看到的资本主义。我相信这也是教皇（方济各）大部分人生在像阿根廷那样的地方看到的资本主义，那里有那种和政府里军事掌权者有联系的人的裙带资本主义，这是一种非常残酷的资本主义，真的是为很小一部分人创造财富和价值。它不会通过在20世纪真的看到的那种更广阔的分配模式，将大量价值创造扩散。
第二种我觉得几乎一样令人不安的资本主义形式，是我称其为安?兰德或自由意志主义的客观主义流派的资本主义。呐，我对自由意志主义的很多方面深信不疑。
然而，当你真的把它和我称其为犹太—基督教西方的“开明资本主义”相比时，这种资本主义形式就相当不同了。这种资本主义真的想把人变为商品，将人客观化，并利用他们，这是一种资本主义，特别年轻一代真的觉得它挺有吸引力。如果他们看不到有别的替代选择，这种“个人自由”的牌匾就会成为吸引他们的替代选择。
另一个趋势是西方大规模世俗化。我知道我们谈论世俗化也谈论很久了，但如果你看看年轻人，特别是小于30岁的千禧世代，流行文化的压倒性趋势就是把成长起来的这一代彻底地世俗化。
这就是BN所看到的基督体系内部的基础危机，主要源头为犹太—基督信仰的深层精神，却彼此渐行渐远的三种演绎形态，即为这三种资本主义形式：一是基于劳工和产业中产阶层的开明资本主义，二是国家形态支持下的裙带资本主义，三是冠以“个人自由”牌匾的安·兰德资本主义。
我相信，一直
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