中科白癜风微博 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4440912.html年2月4日，BBC播放了叶芝(W.B.Yeats)诗作《航向拜占庭》的朗诵录音。七天前，叶芝去世，这是BBC对这位热情洋溢的爱尔兰人致上的敬意。清脆而短促的标准英语夹杂在收音机嘈杂的嘶嘶声中，庄重里透着几分阴森，断断续续地提醒着我们拜占庭从过去到今日的伟大与辉煌。铿锵有力的男声吟咏着叶芝的诗句，诉说着一个活在诗人脑海里，也继续活在我们想象中的地方——肉欲横流、奢华、难以言喻——这个“希腊风味”的名字蕴含着超越世俗的魅力，点燃了尘世的欲望。因此我就远渡重洋而来到拜占庭的神圣的城堡。哦，智者们!立于上帝的神火中，好像是壁画上嵌金的雕饰，从神火中走出来吧，旋转当空，请为我的灵魂作歌唱的教师。把我的心烧尽，它被绑在一个垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，已不知它原来是什么了；请尽快把我采集进永恒的艺术安排。一旦脱离自然界，我就不再从任何自然物体取得我的形状，而只要希腊的金匠用金釉和锤打的金子所制作的式样，供给瞌睡的皇帝保持清醒；或者就镶在金树枝上歌唱一切过去、现在和未来的事情给拜占庭的贵族和夫人听。（查良铮译）伊斯坦布尔，这是世界上唯一一座横跨两大洲的城市。博斯普鲁斯海峡北连黑海，南通马尔马拉海，将城市一分为二，连接了亚洲与欧洲，东方与西方。这是一座充满帝国遗迹的城市，它见证了拜占庭帝国和奥斯曼帝国的崛起与陨落。伊斯坦布尔，拿破仑心目中的“世界之都”，帕慕克口中“两个世界的边界”。西方人觉得它更像东方，东方人觉得它更像西方。它暧昧而矛盾，有着无以言说的独特魅力。“这座城市位于两片海洋与两块大陆的交汇点，这只戒指上的宝石，象征着统治整个世界的至高无上的权力”“奥斯曼之梦”，约年伊斯坦布尔这座融合过去、现在与未来的多面向特质的城市拥有三个名字——拜占庭、君士坦丁堡与伊斯坦布尔——她的历史通常被区分为几个独立的时期:古典时代、拜占庭时代、奥斯曼时代与土耳其时代。伊斯坦布尔是一个可以将不同时代的人联结起来的地方。在伊斯坦布尔这座现代大都会的周围，偶尔可以瞥见历史的痕迹——购物街上那些古代石柱的底座、清真寺旁的喷泉、古代异教的神龛（先是成了基督教教堂，然后又成了穆斯林的殿宇）——一并存留至今，见证着这座城市接纳过的丰富多样的群体。伊斯坦布尔是跨越时间的存在，她同时被称为新罗马、新耶路撒冷、安拉的永恒之城。八千多年来，超过三百二十代人在此生活、工作、游憩。在少数几处令人扼腕的缺漏背后，伊斯坦布尔的历史仍旧是绵延不绝的。这里的考古与文字证据极为丰富，许多资料时至今日才从地底出土或从档案中被发现。伊斯坦布尔一直矗立在历史舞台的前沿，从时间，抑或是空间位置的角度讲，伊斯坦布尔一直处在中枢位置。这座城市其实无法自给自足她的存续乃至于繁荣仰赖专业分工，以及与外部世界的交往。安东尼·伊格纳斯·梅林的《君士坦丁堡与博斯普鲁斯海峡沿岸风景之旅》呈现的君士坦丁堡景色，年。公元前5世纪，通过希罗多德的文字，拜占庭首次成为了众人瞩目的焦点。当时这位“历史之父”以缅怀的语气提到一座由世上最有权势的男人建造的连接欧亚两洲的浮桥。年7月15日，军方派系发动政变，意欲推翻埃尔多安政府。许多坦克停放在连接现代伊斯坦布尔欧亚两端的博斯普鲁斯大桥上。伊斯坦布尔的塔克西姆广场与阿塔图克国际机场被占领，而横跨欧亚大陆的穆罕默德二世大桥也遭到了封锁。晚间，博斯普鲁斯大桥(这次事件后改名为“7月15日烈士大桥”)上的抗议民众遭开枪射击。天亮时，年轻的叛军士兵举起手，在分隔欧亚大陆的水路上方投降;之后有些叛军士兵被处以私刑。伊斯坦布尔是个如同得了热病一般变化多端的地方，其基调与行事将决定东西方未来的安全。伊斯坦布尔拥有得天独厚的水陆交通位置，长期以来，她满足了人们在身心上对旅行、探索、联结与控制的渴望。这块如同犀牛角的陆地位于巴黎以东约公里，巴格达以北约公里，一直延伸至马尔马拉海。这座城市建立在欧洲最边缘的地方，放眼就能望见亚洲。她在古典时代开始崭露头角，当时的船舶科技已经发达到可以让更多的人、货物、战船与新奇观念进出此地。当人类开始按照某种史前的字词观念行动时，伊斯坦布尔便跟着繁荣兴旺。来自印欧语系的“ghosti”，这个词衍生出了客人(guest)、主人(host)与鬼魂(ghost)这三个词，暗含了一种礼俗：在地平线上看到陌生人的身影时，我们不该用长矛或弓箭攻击他们，而应该冒险欢迎他们走进我们的家门——因为他们可能会带来新的理念、物件和“新鲜血液”。这个词后来演变成了希腊语的“xenia”(殷勤好客)，指一种被仪式化的宾主情谊。这一理解将古代的地中海和近东世界联系到了一块儿。多亏出现了新的骨骼DNA证据，我们现在知道古代人的旅行不仅比我们想象的距离更远，也更有规律。如果文明是走到地平线外拥抱未知、建立联系、寻求与他人的相处之道的话，那么伊斯坦布尔就是可以满足(东方与西方)这一需求的绝佳场所。今日，我们愈加需要了解拜占庭人所谓“举世倾羡之城”的意义。圣索菲亚大教堂外观COPYRIGHT?THEWILDLIFEDIARIES伊斯坦布尔的历史正在飞速成为现代的政治议题。除了最近的内部动荡与恐怖袭击事件，伊斯坦布尔的影响力也有效解释了我们整个生活的地缘政治样貌。伊斯坦布尔曾经支持世上最顽强的神权政治，也曾维护了基督教作为世界性宗教的支配地位。她曾让历代哈里发铩羽而归，之后却也维系了历史存续最久的哈里发国。除了麦加、麦地那与耶路撒冷之外，伊斯坦布尔被许多人奉为伊斯兰教逊尼派最神圣的地方。中东的身份问题、巴尔干半岛的冲突、克罗地亚与塞尔维亚的分裂、土耳其在欧盟扮演的角色、俄罗斯的扩张、圣地的冲突、欧美的宗教争端、伊拉克与叙利亚(及以色列)的边界问题，以及逃离这两个国家的无国籍难民......这一切问题都源自这座拥有三个名字的城市的历史。可以的话，我们不妨把伊斯坦布尔称为解读国际事务的罗塞塔石碑。历代伊斯坦布尔统治者争夺的热点——大马士革、利比亚、巴格达、贝尔格莱德、萨拉热窝、开罗、高加索和克里米亚——也是我们
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