巴尔干半岛因其地处交通要道，历来为兵家必争之地；又因其多年的宗教、民族的冲突，使得烽烟又更为频繁，因而被称为欧洲的火药桶。年8月，在巴尼亚卢卡结束现场考察回国时，从萨拉热窝转机，在它几百年的历史中徜徉了片刻。巴尔干半岛位于亚得里亚海和黑海之间。其名来自土耳其语的“山脉”。半岛被众多南北向的山脉分割成不同的区域，分布着不同的国家和民族，奉持多种不同的信仰。半岛上的河流将这些区域联结起来。但是联结他们的又不仅仅是河流。巴尔干半岛南端是希腊，北侧是意大利南部，这决定了它不仅是希腊语文明和拉丁语文明的分界处，还是多种宗教的交汇处。在漫长的岁月中，语言及信仰的融合与纷争，与绵延流过的河流一起，将巴尔干半岛上不同的民族互相联结和缠绕，织成了一张错综复杂的绳网，萨拉热窝正是被织得最紧的那个绳结。萨拉热窝现为波斯尼亚-黑塞哥维那（话说这个国家的英文名好难念啊，号称英语不错的人也练了好多遍才练熟）的首都和经济、文化中心。二战后萨拉热窝曾是南斯拉夫社会主义联邦共和国的波斯尼亚和黑塞哥维纳社会主义共和国的首都。萨拉热窝从新时器时代开始就有人居住。在这里生活着信仰着天主教、穆斯林和东正教的克罗地亚族、塞尔维亚族和波什尼亚克族三个民族。在维持着多年前原貌的萨拉热窝老城中，久负盛名的Ferhadija老街上，有一条分界线，上面写着“SarajevoMeetingofCultures（文化交汇线）”见证着萨拉热窝城内这复杂的交织。（我自己没拍到这个地方，以下这张图片下载自百度）从这条线往东看是阿拉伯人云集的清真寺，穆斯林宣礼塔高耸入云。往西看又是波黑境内最大的天主教堂，圣心堂。圣心大教堂门口矗立着天主教上一任教宗约翰保罗二世的不锈钢雕塑：短短几百米的老街上，散落着众多的清真寺、天主教堂、犹太会堂和东正教堂。这弹丸之地上的文化交织、信仰迥异，不禁让人联想起同样方是寸之地上的耶路撒冷老城内，各种宗教的圣地和教堂林立。不同的年代中，不同的征服者和统治者来来往往，轮番上演着民族和信仰的冲突、土地和财富的争夺。因此，萨拉热窝也被称之为“欧洲的耶路撒冷”。整个中世纪，萨拉热窝所在地是波斯尼亚省的一部分，15世纪奥斯曼帝国征服巴尔干半岛之后，强迫当地居民改信穆斯林，埋下了今后因信仰而冲突的种子。征服者建立了萨拉热窝。留下了大批奥斯曼风格的建筑，其中最著名的当是格兹·胡色雷·贝格清真寺，是由当时担任奥斯曼帝国驻波斯尼亚总督的格兹·胡色雷·贝格（GaziHusrevBey）主持兴建。现在是波黑最大、最重要的历史建筑与伊斯兰宗教中心。格兹·胡色雷·贝格的陵墓位于寺中：虔诚的祈祷：寺内正在享用下午茶的穆斯林：如今，萨拉热窝老城内的地标性建筑，塞比利喷泉也在奥斯曼帝国时期引入。塞比利的意思是“建在水流经过地方的建筑”。城内最多时曾拥有大大小小的喷泉余座，供伊斯兰信徒净身和引用。喷泉广场上各民族人民在与鸽群嬉戏：离广场和清真寺几步远的十六世纪布鲁萨巴扎遗址：年，波黑被奥匈帝国征服。年，按照柏林条约，城市的统治权交给奥匈帝国。波黑在年被合并入奥匈帝国。因而萨拉热窝在这个时期试验引入了路面电车等新设施。奥匈帝国以武力占领了波斯尼亚之后，皇太子斐迪南还幻想着要将与波斯尼亚相接壤的塞尔维亚也纳入到奥匈帝国的版图。斐迪南的这一野心立刻引发了塞尔维亚许多民族主义者对他的强烈不满。进而导致塞尔维亚民族主义者欲将斐迪南大公除之而后快。历史的巧合是惊人的。年6月28日土耳其征服塞尔维亚，塞尔维亚从此把6月28日称为“国耻日”。年，奥地利皇储法兰西斯.斐迪南恰好就是在6月，在刚刚结束了一场军事演习之后，专门来到到萨拉热窝巡视。6月28日，7个塞尔维亚爱国青年事先埋伏在了斐迪南大公车队的必经路口，也就是拉丁桥四周。其中年仅19岁的中学生加夫里洛·普林西普在萨拉热窝成功射杀了·斐迪南大公（奥地利皇储）和他的妻子索菲·霍泰克。（以下图片从百度下载）萨瓦河支流米里雅茨河从萨拉热窝穿城而过，射杀地点就在米里雅茨河上的拉丁桥旁。桥上一角建成了暗杀地纪念碑：旁边的指示牌写着这座桥从年开始有文献记载，年开始就维持现貌。从年以后改名为普林西普桥，年改回拉丁桥。暗杀成功的当天，奥匈帝国正式对塞尔维亚宣战，不久后炮击塞尔维亚，一个中午就炸死了0多塞尔维亚人。伴随着奥匈帝国对塞尔维亚的宣战，各个帝国主义国家出于自身利益的需求，也纷纷开始酝酿战争，向自己的对手们发出最后通牒。先是俄国发布战争总动员；然后，德国向俄国发出警告，紧跟着，奥匈帝国的盟友德国，向俄国正式宣战，之后第二天向比利时发出警告，第三天，向法国宣战。一时间，欧洲各个资本主义国家几天之内纷纷卷入到了这一场战争当中，第一次世界大战也随之爆发。（未完待续）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
转载请注明：http://www.huangguangyuy.com/slrwsc/5974.html
