题画屏万里车书盍混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰。这首诗本没有题目，约定成俗，是为《题画屏》。在史籍中有个说明“南征至维扬,望江左”，这是要投鞭南渡了。首句次句信号清晰。就是要“书同文”“车同轨”,万里江山,由我一统天下!秦汉隋唐都是大一统，到了宋朝，天下何曾统一过？纵线来看，五代十国，南北两宋，没有一个版图是完整的。横线来看，北宋与西夏契丹三国鼎立，南宋与西夏女真三国鼎立。宋夏辽金就是山河破碎的时代，祖国统一是所有人的梦想。地何分南北，人何分夷夏，都是中华民族的兄弟姐妹，国家统一人人有责。江南塞北都在书写汉字，一管毛笔画不出两个中国。江南，江南，长江之南，长江淮河只能是内河，不能是界河，巍巍秦岭，只能是内地不能是边疆。三句四句霸气正漏。西湖秀美，吴山软弱，赵宋王朝，纸醉金迷。当时的南宋正在上演西湖歌舞几时休的忙里偷闲，苦中作乐，工余小憩，一晌贪欢。在山外青山楼外楼的烟柳繁华地，暖风熏得游人陶醉，已经忘却那是杭州还是汴州。间谍来报：临安城里夜夜笙歌。问是什么曲子，报曰“三秋桂子，十里荷花”。好，发兵！民间所传的完颜亮读了柳永《望海潮》词句就起了贪心基本是后人附会。完颜亮是一代雄主，绝非感情用事之流。野心膨胀是日积月累，战争形势是多元促成，发兵南宋是国家战略，大规模的军事行动岂能受制于丝竹弦管的调拨抚弄？柳词激起战争的说法来自于清代：“海陵阅柳耆卿西湖词,欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”说这话的人叫张宗橚，他写了一本《词林纪事》，人们在书里看到了上面的话。若问张宗橚是怎么知道这事儿的，他说是从《词统》里看到的。我没有见到《词统》，查了资料，知道了那是明朝末年流寓江南的文人编的古代词集，据说水平不高。明朝后期市井文学发达，各种演义小说层出不穷，曹操孔明可以异化为鬼神，西门金莲终于走到了一起，在强劲的书籍刻印发行阅读评说市场需求之下，文人笔下没什么不可以。如果真是柳三变的吟唱挑起了战争，《望海潮》就是中国古代的《汤姆叔叔的小屋》，临安城的檀板就是萨拉热窝的枪声，柳永就是宋朝的罪人。清代人那么附会问过柳永本人吗？问过完颜亮同志吗？
柳永也许会授权他们瞎编，按照大闹一场任人评说的英雄逻辑，瞎话传的远，流量会源源不断，何乐而不为，照单全收。完颜亮用现代汉语答复：都是瞎扯淡！传言自有药引子，起浪的微风来自哪里呢？
扇动翅膀的蝴蝶就在南宋，原来是岳珂！岳珂在《桯史》里提到了完颜亮这首诗的写作背景：“及得志，将图南牧，遣我叛臣施宜生来贺天申节，隐画工于中，使图临安之城邑，及吴山西湖之胜以归。既进绘事，大喜，显然有垂涎杭越之想。亟命撤坐间软屏，更设所献，而于吴山绝顶，貌己之状，策马而立，题其上曰云云。”《词统》是明朝的书，作者所依应该是《桯史》。可是《桯史》并没有提到柳永那首词。完颜亮文武双全，在历史上留下的声音颇有文人气息，后人把这样文艺的故事附会于他情有可原。女真来自白山黑水，北方社会草创，经济落后；宋朝坐拥数千年成熟的文明，发达繁荣的大都会是南宋人优越感的载体。把金军南下解读成完颜亮们对钱塘繁华的觊觎贪婪，符合时人岳珂的思维逻辑。明朝人信笔一书，本意不过是夸奖柳永的词写的好，好到引狼入室。宋朝人，明朝人，清朝人，还有现代人，集体创作，帮完颜亮造了个释卷发兵的图像，给中国古代添了一个文学掌故。没有投鞭渡江的注释，这首诗都不完整。大家伙儿接力穿凿附会，非要拿文学对照历史，正好说明了完颜亮诗歌创作的一个特点：他写诗，很写实。可是完颜亮最终没能立马吴山，他折戟沉沙在征帆下。营帐外，喧哗里，火光四起，完颜元宜发动了兵变。完颜亮放下笔杆的瞬间，愤怒的箭杆就穿透了他豪情满怀的胸膛。如此，他的诗，又很浪漫。
?北牖居
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