北京治白癜风症最好的医院 http://baidianfeng.39.net/a_cjzz/130905/4251012.html（开年第一篇，献给并不熟悉的文化博弈……）伊朗的事情大家都知道了。一句话总结就是美军刺杀了伊朗的“三号人物”与事发国的军事力量核心人物，而且显然是在当地未经允许并且是未宣战的情况下。如果上纲上线，这样的事情也相当于萨拉热窝事件与年炸馆。网上的分析也很多，多是解释在美国与伊朗的博弈中这件事的前因后果，因此不再赘述。我们再深一步，说说不同文化背景下“国家”的含义。从民族与国家意志上重新看这件事情，就会明白事情的后续不会只是美国与伊斯兰世界的决裂，而是在刺激。所以对于特朗普来说，这件事带给他的不是小好，是大好。我们都沉溺于政府博弈与国家力量博弈太多了，忽略了支撑着一切的核心——国家凝聚力。伊朗的特别之处在于政教合一，这就意味着我们看待伊朗的认识绝不能仅限在地理上的国界范围上，还要综合考虑宗教的加持下带来的。我们在新闻中看到的伊朗是“波斯传人”、“中东强国”，也会大致听说过“伊斯兰革命”。但把这两个结合起来，我们发现伊朗的力量可以形象比作“什叶派世界的梵蒂冈”+“西亚与中亚之间的德意志”。前者，就是中文语境下的“国家”，是人的边界；后者，就是英文语境下的“country”，是土地的边界。我们先来说说二者的区别，再来说说这件事对于伊朗的严重性，进而说说特朗普这样做给自己带来的利益。让一群人承认自己属于一个集体，必然有一个共同认可的原因。在欧洲历史中，从原先的封地制度上的王国概念，再到天主教体系下的国王认同，再到宗教改革与民族国家的崛起。才有了现在的领土分界与本国内的爱国主义教育。其实在民族国家形成的阶段就已经把宗教、领地等因素淡化了，但是改变不了他们在语言中的痕迹。德语里面的“国家”就是dasLand与dieNation，前者有“土地”的意思，后者则是有“民族”的意思。比如德国称为Deutschland，而纳粹的全称“国家社会主义”也是Nationalsozialismus，换成英语就是NationalSocialism.而在德语里面的法国称作Frankreich,前半部分就是“法兰克族”，后半部分则是“权力”。（比如德国城市法兰克福翻译过来就是“法兰克的河中浅滩”。）英语里面的country也有“乡村、乡下”的意思，而英格兰、爱尔兰里面的那个“兰”就是land的音译。所以就有很有趣的现象：英美的征兵宣传角度是“保卫国家的才不会唇亡齿寒”；中国的征兵宣传是“好男儿要当兵，保家卫国”的。而显然，我们并不是没有英美人那样不注重个人利益，而是我们的国家认同并非如他们那样“你在这片土地上生活，所以你要爱国”，而是“你是中国人，所以你的家国抱负就是在中国的建设上”。我们是文明立国，所以我们对于国家的认同是建立在对于东方文明的文化认同与百年屈辱史与中共带领我们走向富强的历史认同。所以有一句非常有名的话“你是什么，中国就是什么；你若发光，中国便不黑暗。”显然欧美人很少能理解这个的，除了历史上被北方各国反复蹂躏的意大利。看到了在国家认同上的东西方差异后，我们再来看剩下的两种方式就能容易去理解了——以以色列为代表的民族立国与以伊朗为代表的宗教立国。在回忆（下）：黑云压城，我和大家介绍了欧洲视角下的左右区分，其中的右翼就是民族与宗教的驱使下的。这两个认同感都是“猛药”，一旦过火就是非常可怕的国家机器。前者有一句名言为“非我族类，其心必异”；后者有许多例子，比如在《圣经》旧约出埃及记里面写道：“其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”民族与宗教的共性就是：如果只是用于凝聚国人，必然能够大大增强国家认同；但是一旦有了想要输出扩大的倾向，就是严重的战争倾向与侵略野心。十字军东征、阿拉伯帝国建立、莫卧儿王朝、希特勒、中东战争，直到现在的伊斯兰国与东突分子，莫不如此。而且这样的认同感也并非存在于一些“乱”的地方，比如——换个角度来看，假如你是一位民族立国的国家首脑，那么海外本民族族民受到欺侮与生命威胁，但是他们不具有我国国籍，那么我们要不要干涉？如果不干涉，就意味着国家的强制力不会选择保护本民族族民，势必会被更民族主义的人所取代——因为大家是因为同一个民族而选择在一起的，如果失望了大家就会离开。所以，以色列是不可能停止声索全球犹太人的权益的；同样的，梵蒂冈的一举一动也必须以天主教信徒的权益为重，努力通过宗教地位实现国家力量的伊朗也不会停止对什叶派利益的捍卫。这也就是为什么，在中东的伊朗与沙特阿拉伯是执行伊斯兰教义最严苛的地方；爱尔兰的一个堕胎法案因为本国天主教国教而闹到游行示威；同样苦于国内各个土邦势力强大，地方强而中央弱的印度，在莫迪推行的印度教民粹浪潮，不公平对待少数族裔的情况下，反而更加团结了。（未完待续）推送次条就是下篇：《经济战争论增2（下）：特朗普的“一子逆乾坤”》。欢迎
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