梦中的白轮船——吉尔吉斯斯坦
06、所罗门王的宝藏:奥什
可爱的“萨满”，苏莱曼图圣山博物馆，奥什，吉尔吉斯斯坦。
公元年，奥什市举行了隆重的建城周年的纪念庆典——这是一座比罗马还要古老的城市。厚重的历史，总是每个外来游客对它的第一印象。
白骆驼河从奥什穿城而过，哺育了这座千年古城。奥什最重要的地标是“所罗门宝座”(SolomonsThrone)——只要是在白骆驼河谷里，无论你在哪个位置，都能看见这块耸立在奥什市上空参差不齐、贫瘠的岩石，它所在的崎岖山脉则从西面一路延伸至白骆驼河。这个岩石上的“宝座”，是整个奥什古城的灵魂所在，历史上是这样，现在也是这样。
宝座所在的苏莱曼图圣山，一直是一个重要的穆斯林朝圣地。据说，伊斯兰教先知穆罕默德曾经在此祈祷。由于这块岩石外形上看像是一个躺倒的孕妇，所以望子成龙的母亲们都喜欢来此祈祷，逐渐便形成了一股潮流。直到今天，奥什也仍然有不少妇人，甚至是从吉尔吉斯斯坦周边国家和地区专门为此而来。
除了妇人，许多穆斯林男人也是这座苏莱曼图圣山的忠实拥趸。由于整座山通体由岩石构成，在长年的风化下，开始出现很多适于开凿洞穴的裂缝，再加上先知穆罕默德的指引，山上用来冥想修行的洞穴开始越来越多，其中大多数是伊斯兰教中的苏菲派苦行僧为了躲避风雨的思考场所。想想那时鼎盛的修行时期，整座圣山连同整座奥什市，在洞穴里的探索无尽智慧与神秘的场景，风雨飘扬中，不禁赞叹起人类生活的神奇。
所罗门王的宝藏在哪里呢？苏莱曼图圣山，奥什，吉尔吉斯斯坦。
在这些连绵如蜂巢的“思想孵化器”里，最有名的当属开辟于年的巴布尔洞穴，这是年仅14岁的巴布尔大帝当年为自己开辟的修行学习场所。
巴布尔，全名Zahir-dinMuhammadBabur（－），帖木尔帝国帖木尔的六世孙，南亚次大陆的莫卧儿帝国的开国君主。巴布尔不但是一个著名君主，而且是一个诗人和察合台语大师，他写的回忆录是研究15～16世纪中亚史和印度史的第一手资料。
“巴布尔”名字的意思是“老虎”，似乎在预示着主人动荡好斗的一生。巴布尔出生于当时还隶属于帖木儿帝国的费尔干纳藩国，年承继汗位。作为一位年少继位的少年君主，巴布尔却是罕见的极其老成。从小就显露出远超同龄人的智慧与狡黠，一直立志成为一个像自己祖先帖木尔那样的帝国统治者。巴布尔刚登上费尔干纳王位后，不到十二岁的他，便联合其他几位后帖木儿王朝的王公发起了希萨尔围攻战，试图夺取阿富汗北部，但遭到挫败。三年后，他率军攻占了偶像曾经的荣耀之地——首都撒马尔罕，但却因后院失火——费尔干纳地区发生叛乱，只好被迫在撒马尔罕与安集延的中间地带暂时隐忍。眼见昔日的帖木儿帝国如今离心离德，世代生活在锡尔河沿岸的乌兹别克人，乘势崛起，在他们的伟大领袖昔班尼汗的率领下,成功拿下河中地区（即锡尔河与阿姆河之间的地区）。由此，荣誉感十足的巴布尔，开始与昔班尼汗发生冲突。年，双方间接连发生萨尔普勒之战和阿克西之战，当时的巴布尔还不满十八岁，再加上天生的贵族傲气，在接连的失败里，只好背井离乡。年，面临乌兹别克人的强势，日渐成熟的巴布尔选择避其锋芒，选择向南方进军占领喀布尔，三年后占领战略重镇坎大哈。不久，基本征服费尔干纳地区的乌兹别克人，也将眼光看向了南方的喀布尔。面临敌人的强势进攻，巴布尔人生中第一次主动选择后撤，退往南亚地区，巴布尔的帝国之路正式开始显露端倪。尾大不掉，远征的昔班尼汗也同样因本土发生叛乱而无奈撤军，于是巴布尔再次返回喀布尔称王。
年12月，野心渐起的乌兹别克人，并不满足自己在中亚地区的庞大国土，昔班尼汗开始打起了波斯帝国的主意。在这一年的末尾，他们选择与刚兴起没多久的奥斯曼帝国联合，东西夹击波斯的萨法维帝国。但这次的乌兹别克人可没有那么幸运了，其首领直接在梅尔夫会战的战场上阵亡。眼见最大的敌人死去，觉得时机已到的巴布尔，选择与波斯人修好。波斯人不仅将被昔班尼汗霸占去的妹妹归还给了巴布尔，还派军队协助他于年10月再次收复撒马尔罕。但由于巴布尔屈服于波斯的什叶派，而乌兹别克人治下的河中人民早就成了逊尼派的虔诚信徒，因此当年，加兹德万战役在费尔干纳盆地打响时，巴布尔并没有得到太多支持，第三次退往喀布尔。此后三年内的生活，正如他在自传里所说：“像在棋盘上一样，在格子之间移来移去。”苦难的岁月总是容易让人成为一个出色诗人，巴布尔也是如此。沉寂了好一段时间的巴布尔，在点完自己文学的天赋点后，终于在七年后再次踏上了他命中注定的征服之路。
年，巴布尔率军彻底退出阿富汗地区，前往北印度。
年，帕尼帕特战役爆发，巴布尔大破德里苏丹的庞大军队。
年，又一次在日后的首都阿格拉以西地区，击溃北印度的诸侯联军。
年，在巴特那打败南下的阿富汗联军。至此，整个北印度地区基本被巴布尔控制，莫卧儿帝国雏形已现。
晚年的巴布尔依然野心勃勃，还天才般地企图越过温德亚山，进一步征服南印度和西印度。印度成全了他好战和建立帝国的辉煌志气，但它湿热的气候，也在逐步侵蚀他的身体。
年12月26日，巴布尔患上了疟疾，最终死在德里。遵照他生前的愿望，帝国的子孙将其遗体带回喀布尔安葬。
巴布尔有较好的文学修养，用波斯语和突厥语均能写出很好的文章，生前曾用突厥语写有自传《巴布尔回忆录》，随后又被译成波斯语得到广泛传播。现在，让我们走进这部回忆录，再把时间往回调一点……
火之门，苏莱曼图圣山，奥什，吉尔吉斯斯坦。
年，此时，14岁的巴布尔刚登基没多久。少年老成的他，在即将挥师撒马尔罕前，不知道为什么，在奥什市区这岩石东面隆起的地方，为自己修建了一座隐居所和私人清真寺，这座岩石也从此出名。但是在这躲避风雨的洞穴里，巴布尔并没有在智慧上挖掘多久，就选择了向祖先的荣光靠拢。在撒马尔罕博大无垠的雷吉斯坦广场里，年轻的巴布尔恍惚间，一定觉得帖木儿帝国的霸业仿佛近在眼前，就像之前自己孤坐在奥什洞穴里，看那外面世界的风雨飘扬一样真实。此后，便又是三次退守喀布尔，直到帝国初成、壮士身死，巴布尔也再没回到那“所罗门的宝座”上的雨中山洞，而是选择埋在了陪伴自己度过最空虚、烦闷岁月的喀布尔。
如今的“DomBabura”（即Babur的住所），虽然早已不是当年见证巴布尔大帝幼年峥嵘的那个洞穴了——年，它在一场地震中坍塌，后经重建。20世纪60年代，它又在一次神秘的爆炸中被毁（多数当地人认为，这是苏联为了阻止朝圣的信徒而制造的爆炸）。吉尔吉斯斯坦独立之后，它又再次得以重建。但是，在如今的奥什，甚至是吉国，这个“DomBabura”连同它所在的“所罗门的宝座”，都绝对是所有人心中的圣地，不仅往来者频繁，更是承载了他们家国情怀、文明故乡的沉思悠远——年，作为中亚地区圣山的最完整象征，苏莱曼图山，连同山上的洞穴图书馆一起均被列入联合国世界文化遗产名录。这个历史文化博物馆，倒也值得一看。它建在圣山上一个被“神秘的苏联爆炸”炸开的口子上，正好又通向一座洞穴，远看，就像一个淡色素雅的奇怪金属片缀在一个红宝石上，仿若外星文明在地球的对节点。博物馆由于是依托于特色洞穴来展览布局的，所以灯光十分昏暗，在一些“简陋”的各式洞穴空间里，散布陈列着陶瓷碎片、古老的砖石工艺、岩石和一些脏兮兮的动物标本，还有一些本地几千年最原始的萨满教文化展览，更让人感慨这里的历史绵长与神秘气息。
苏莱曼图圣山博物馆，奥什，吉尔吉斯斯坦。
在关于奥什的悠远历史里，费尔干纳是一个绕不开的关键词。
不同于北方的茫茫荒漠草原上的游牧文明，南方的费尔干纳地区一直是中亚地区最富庶的地区，也是长期的经济和文化中心。丰富的水资源，带来肥沃的土地，这里慢慢发展出不同于草原游牧不同的农耕城市文化，也成了每个中亚帝国都要抢先争夺的所在。也因此，在中亚，“费尔干纳”既是富庶、文明的代表，更是战乱、冲突、种族斗争的象征。在古代，这里有所罗门王、亚历山大、帖木儿、巴布尔，在如今，这里的边境划分里，塔吉克族、乌兹别克族、吉尔吉斯族互相交错，飞地到处都是，时不时便会爆发冲突，国界线虽然绵长，但却几乎难以通行，时不时地就会被关闭。而作为这一地区数一数二的大城市，更以悠久历史闻名的奥什，在尽拥这份费尔干纳谷地宝藏的同时，也是这份纠结历史的继任者与承担者。
作为吉尔吉斯斯坦的第二大城市，奥什是这个地区名副其实的古城。其历史至少可以追溯到公元前5世纪，是亚历山大修建的最东边的希腊化城市，也是丝绸之路上最重要的枢纽城市之一，有历史学家猜测，它就是汉代大宛国的首都贰师城。曾经无比繁华的奥什，在经过漫长的战争岁月后，如今的历史遗迹却几乎所剩无几。在不断地冲突与融合里，奥什的居民比例显得有些复杂，虽然是吉尔吉斯斯坦的文化中心城市，但却具有相当高的乌兹别克族比例(40％)，因此，在各方面都显得与邻近的乌兹别克斯坦更合拍，但那混乱无比的边境，又让奥什只能被无奈分割开。与乌国天然的纽带关系，却被差异极大又远在雪山那边的北方吉尔吉斯族所管辖，复杂又绵长的历史，给如今的这里带来的更多的只有无尽的纠结与悲伤。
年6月和7月，在距奥什不足55公里的乌兹根，乌兹别克人和吉尔吉斯人之间发生了一场血腥的暴力冲突，至少有人死亡(而据更加广泛流传的民间说法，死亡人数至少超过人)。如今的奥什市民，特别是乌兹根人，大多都有亲人或朋友死于这场暴力冲突。这条伤痕，时刻都在考验着这座城市的发展决心与行动力。作为最具乌兹别克气息的城市，奥什一直是吉国国内分裂主义的源头，自独立以来就久经民族主义暴力的困扰，让本就根基不稳的吉尔吉斯斯坦显得更加局势动荡，广大的南部地区更是以奥什为中心，开始与北部以首都为代表的北方游牧文化分庭抗礼，这无疑又让奥什的国家裂痕更加撕裂开来。
虽然，对于南北间的裂痕，国家政府也一直在试图弥补，但就像那条首都到奥什的道路一样，不仅在一年中的10月末到次年3月，由于被雪覆盖而危险重重，还总会在其他时节，时不时地被落石、雪崩、滑坡所阻断，因此，平均下来，这趟本来只需要7、8个小时的旅途至少也要16个小时左右才能顺利走完。
奥什与首都心脏间的距离，自始至终都不怎么通畅。
赶路，奥什，吉尔吉斯斯坦。
从如今的吉国首都比什凯克，来到奥什殊为不易。在吉国这段第一大城市和第二大城市间，至今没有任何公共交通工具，只能通过市场附近的“包车点”与人一起包一辆私家车，完成这趟长达十多个小时的路途。从地形的角度来说，比什凯克和奥什间的公路状况是吉国最好的，但同时它也是险峻、优美的。从首都来奥什，你将穿过草原荒漠、农田，再一路爬升，先后越过两座多米高的隘口，在雪山的夕照里，再穿过开阔的Suusamyr山谷，绕过巨大的水库，向下深入纳伦河峡谷，最终来到宽阔的费尔干纳山谷，一路在平原上飞驰，在深深的夜色里抵达目的地。一路风景很美，但也可以说是历尽艰辛。
除了中亚地区难得的穆斯林圣山文化遗产和表现不俗的经济实力外，奥什市在文化教育层面，直到今天也是费尔干纳地区首屈一指的“大学城”，其本身民族成分的复杂性，相反地却为当地大学在中亚地区的国际化招生工作带来不少优势，如在与人同乘私家车去塔吉克斯坦的时候，就遇见一个来接自己在奥什留学的塔吉克族牧民，而司机则是在奥什留学后留下工作的塔吉克斯坦帕米尔人，其妻子则是乌兹别克留学生。中亚地区也许是闭塞的，但奥什在中亚绝对不是，或者说，文化的交流不管在哪儿都是通行且让人欢欣鼓舞的。
第一天漫步在奥什市中心的街头，总会惊觉各种与大学相关的交通标志、建筑也太多了，而再仔细观察，更会发现不少店铺在宣传时，也总有针对大学生人群消费热点的标志，在学校周边更是有不少在店面中就出现大学生的字样。这样一种年轻的影子，总是随处可见，到了周末，走在奥什街头，到处洋溢着青春笑语的年轻人，让整座城市都不自觉地变得年轻了起来。周边各国操着各自家乡话的留学生们，让奥什这座城市的紧张氛围着实淡化了不少。
费尔干纳谷地的风调雨顺，“所罗门王的宝座”上的虔诚信仰，历史烟云里的冲突融合，也许让奥什的千年故事里总是酸甜苦辣、精彩纷呈，但终归还是在这二十一世纪的全球化时代，让它真的成了中亚地区的一座宝藏城市。
如今回忆起来，从山上的苏菲派苦修洞穴里下来，那个漫步奥什街头的周六黄昏时分的情景，是整个中亚之行中，让我最感到欣喜的部分——满是历史的中亚也可以很年轻、散发无边活力，哪里的生活都总是在一天天充满新希望的！
TIPS：
更多文章，可
转载请注明：http://www.huangguangyuy.com/slrwly/9362.html
