松开记忆的缰绳，对一部部老电影的每一次回眸和看见，仿佛穿越了岁月，像车流闪烁在时间的长长通道上，从现实的城区涌向回忆中的老街镇，一幕幕视频片断开始渐次打开，播放……
革命片：独特而沸腾的印痕
如今，在电脑或是手机屏幕的影音播放软件里，很难发现电影分栏中有“革命片”的类别。即便曾经昙花一现地出现过，也很快被更多具有新生代和跳跃感的词汇所取代。但它从未消亡，至少依然存活在我的脑海里。而当我把那些革命类型的老电影置放在回想的前排，绝对与我降落的生辰、酷爱文艺的父母和成长环境密切相关。
上世纪七十年代后期，东北平原城市的冬天更冷，夏日更热。随着那场全国性、声势浩大的运动的结束，一些于建国前后拍摄，曾经历过被限制、停映，甚至遭受过无情批判的电影陆续公开放映。每逢周末，倍加兴奋的父母总会急匆匆吃过晚饭，领着蒙学不久、更加兴奋的我和妹妹，走入离家不到百米的电影院，美美地享受一场场视听盛宴。尤其在寒暑假期，凭着价格低廉的学生联票，和在影院工作的邻居阿姨关照，我像鱼儿一般游弋于浩瀚广博的电影海洋之中，舒适而畅意。
世界的魔盒开启，无数道光亮发散出来，变幻莫测，层出不尽。我的眼睛与世界之间，不单单再是从家到学校、到公园、到商场的辐射距离。有时竟能恍惚地看到目光难及的远方，有人物隐在我不熟悉的另外一个空间活动。
坐在影院的黑暗中，我随着银幕上人们的快乐而高兴，因着他们的痛苦而难过异常。在这观影过程中，一颗幼稚的心灵承接了一波波巨大的震撼，深切感知到人们在革命历程中的各种坚毅和果决，挣扎和无助，急切地盼望着不可预知的结局。值得欣慰的是，那些威武正义、高大挺拔、俊朗美丽的人们，总会历尽艰辛，取得最终的圆满和胜利。即便有死亡，他们的气概和壮举也会让我热血沸腾，心潮翻滚。尽管我不十分明白他们神情凝重时说出的一些话语，壮怀激烈地喊出口号的实质意义，但我已经开始朦胧地懂得，除了百吃不腻的猪肉炖粉条，除夕夜的饺子和糖果，这些英勇坚强的人们所追求的那种叫做革命理想的东西，更加难以得到，也一定会更加好吃。
最能让一名少年惊心动魄、激动不已的，当然还是那些战火纷飞、硝烟四起的战争片。以至于直到今日，诸多战争电影的名字，大小英雄的形象，坏蛋们的丑恶嘴脸，经典的战斗场面和无数个著名的台词或桥段，都还能如数家珍，熟稔于心。那时的观看没有确定性，也无从选择，向来是来者不拒，多多益善，而且自由得不需要记住导演或主演的名字，只是反复观看，不厌其烦地将影片中的情形带入日常生活中的游戏。那种快感既是复制的，也是独特的，无可替代的。
在模拟游戏里，我们幻想着在祖国的平原、湖泊、雪山、丛林和海岸线上战斗，从楚国到清朝，再到抗日、内战、抗美援朝的各个时期，与敌人发动了一场场大规模的战争，一直战斗到被家长们喊回家吃饭。我们的战士都能娴熟地运用着侦察、奇袭、智取、进攻、撤退等多种战术，甚至偶尔还会采用间谍、反特手段，更加增添了无穷的趣味。我因为表现“卓越”，成了孩子们中的“著名将领”，亲自挑选的手下们勇冠三军，都是百发百中的神枪手，能够准确自如地使用木疙瘩地雷和纸壳手榴弹，与我一同赢得每一场完胜，创造了一个个模仿中的经典战例。那些国民党将领、日本鬼子、汉奸等敌人们的下场，均以“死”告终，“枪毙”数次谢天下。唯有当扮演者委屈得即将放声哭泣时，才会惋惜地只将他们绳之以法。那是我们游戏的首要规则：革命必然成功，正义必须胜利。
“电影是造梦的机器。”崔永元先生如实说。我同意这位同样是老电影痴迷者的话。在这点上，我们都能沿着新中国的成长脉络，深切地感受到老一辈电影人的真实无虚的努力和贡献。他们以集体智慧创作的影片，尽管现在看来有着明显而特别的时代印痕，尚有许多不尽完美之处，但瑕不掩瑜，仍有很大部分的电影至今让人们津津乐道，不但超越了当年人民的欣赏水准，引领了文化导向，提升了人们的文化水平，也让信念和精神变得触手可及。
写到这里，我要再一次感谢我的母亲和早早故去的父亲，是他们引导我与电影们每周一次的约见，才帮助我对优秀电影产生出近乎生物周期的反射作用，使我逐渐养成在黑暗中摸索光明的习性。这烙印沉积在往事的沙蚌里，一次次经受住了光阴和暗流的打磨，只要展现，便会熠熠生辉。
文艺片：心智和魂灵的洗礼
当时光的步伐迈入二十世纪八十年代，国家改革开放的巨轮滚滚，不可阻挡，各种思潮从多个角度纷沓而来，也涌入了中国电影的制作范畴。起初是具有强烈使命感和社会责任感的试探，继而渐进，再扩大了一圈，慢慢地站住了脚。而每一次破茧，都自然而然地伴生着置疑的声音，争鸣的巨钟敲响，常常触发全国范围内激烈、复杂的时代思考，久久不绝。我有幸成长于那个百花齐放百家争鸣的年代，能够倾听来自四面八方的思辨，使我茫然的青春期显得格外敏感。随着一大批优秀电影脱颖而出，我被它们一一带入，囫囵吞枣地接受，缓缓咀嚼。
那个时期的电影院里，不仅放映《二泉映月》《三毛流浪记》的辛酸，《五朵金花》《阿诗玛》的旖旎，也有《瞧这一家子》《喜临门》的喜感，《神女峰的迷雾》《林中迷案》的悬疑，更有着《牧马人》《戴手铐的旅客》等伤痕类别的刺眼折射。即使是少年时一贯青眼有加的战争片，也以《高山下的花环》《火烧圆明园》《血战台儿庄》的簇新视野切入，诠释了另一种思维选择。这也是我坚持把《少林寺》列入文艺片的原因，尽管片中眼花缭乱的打斗场面令人痴迷，却丝毫没有影响到剧情发展和提倡的企图，依然包涵着文艺片的诸多要素，不像九十年代的香港黑帮片或古惑仔系列，让人只想以杀止杀，以暴制暴。而《少》剧给我带来的隐秘的危险只有一次，那就是在接连看了九场觉远和尚和昙宗大师的武功演示后，突然缠绕不休地冒出远赴嵩山拜师学艺的执念，且长达半年之久，虽然因为盘缠问题未能成行，却也深深体会到“一分钱难倒英雄汉”这句俗语的分量。
伴随着年龄的增加和阅历的增长，助推了思想品级的提高，我的观影行为日趋体现包含多样和深切关怀的特质，逐渐转向对更具人文情怀的文艺片的
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